5. La parole qui donne la communion et qui fonde la communauté

Dieu parle à L'Église et sa Parole construit la communauté et crée la communion. L'Église proclame la Parole de Dieu manifestée définitivement en Jésus Christ.

Ce qui était depuis le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons contemplé de nos yeux, ce que nous avons vu et que nos mains ont touché, c'est le Verbe, la Parole de la vie. Oui, la vie s'est manifestée, nous l'avons contemplée, et nous portons témoignage : nous vous annonçons cette vie éternelle qui était auprès du Père et qui s'est manifestée à nous. Ce que nous avons contemplé, ce que nous avons entendu, nous vous l'annonçons à vous aussi, pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Et nous, nous sommes en communion avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ (1Jn 1, 1-3).

Si "la communion", koinonía, définit la vie de la Trinité sainte et la profondeur du mystère de Dieu L'Église aussi est pénétrée de la meme vie pour qu'elle puisse proclamer Dieu de façon crédible.

En effet, "L'Église est la communion tant d'hommes et de femmes rénovée sans cesse qui écoutent la parole de Dieu et rendent lui le témoignage" ( Karl Barth).

L'Église soumise à la Parole de Dieu devient le sacrement de la présence de Dieu. En tant que la communion l'Église est l'image de l'humanité réconciliée et la prophétie du Royaume. Ainsi l'Église n'est pas seulement le sujet de l'évangélisation mais elle-même devient l'Évangile. Elle ne se contente pas d'annoncer la Parole de Dieu, mais elle-même devient le mémorial de la Parole de Dieu.

Cela se réalise au moment de la célébration de l'Eucharistie.