2. Jésus est la Parole définitive de Dieu

L'histoire des rendez-vous de Dieu avec l'humanité est celle de son "parler" aux hommes dont le sommet se trouve en Jésus Christ qui est la Parole finale et pleine de Dieu proférée à l'humanité (au monde) - ou en parlant autrement: Jésus est la Parole qui dit tout et qui nous communique et manifeste dans sa plénitude la volonté de Dieu...
Autrefois Dieu a parlé à nos ancetres à maintes reprises et de plusieurs manières par les prophètes, mais maintenant, à la fin des temps, il nous a parlé par son Fils. C'est par lui que Dieu a créé l'univers, et c'est à lui qu'il a destiné la propriété de toutes choses. Le Fils reflete la splendeur de la gloire divine, il est la représentation exacte de ce que Dieu est, il soutient l'univers par sa parole puissante (Hbr 1, 1-3).
Alors dire que Jésus est la Parole de Dieu c'est faire un constat qu'Il est la face de Dieu, la manifestation de Dieu, le récit de Dieu. Tout ce que nous pouvons savoir et dire de Dieu se trouve en Jésus Christ: Personne ne peut aller au Pere autrement que par moi (Jn 14, 6). Personne n'a jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprès du Pere, lui seul l'a fait connaître (exeghésato) (Jn 1, 18).

En fait l'appel et la tâche de toute l'humanité c'est de répondre à cette Parole en entrant dans le dialogue de foi et d'amour avec Lui (le dialogue déja commencé par Dieu qui a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, le Verbe s'est fait chair (Jn 3, 16 ; Jn 1, 1).
La mission de l'Église consiste donc à devenir un "écho " de cette Parole de manière que chaque homme puisse l'entendre comme adressée à lui personnellement, comme la parole qui sauve et illumine chaque être. Jésus, le Verbe fait chair, il est la seule lumiere véritable, celle qui vient dans le monde et qui éclaire tous les hommes (Jn 1, 9).
Ainsi Jésus envoie ses Apôtres en mission pour qu'ils fassent de toutes les nations des disciples (Mt 28, 19-20). Il s'agit de proclamer la Parole de Dieu dont la plénitude se trouve en Jésus, afin de conduire des croyants à une relation avec le Père par le Fils dans la force de l'Esprit Saint.
Le Saint-Esprit accompagne toujours le Verbe fait chair, la Parole de Dieu. Il était auprès de lui au commencement de la création (Ge 1, 1-2) et Il était auprès de Jésus - Christ. C'est parce que Jésus est la Parole de Dieu que le Saint Esprit repose sur Lui déja au moment de sa conception dans le sein de la Vierge Marie (Lc 1, 35).
Maintenant la Parole, le Verbe, le Lógos qui était auprès de Dieu et qui était Dieu (Jn 1, 1), s'est fait chair (Jn 1, 14) il est né d'une femme (Ga 4, 4) grâce à l'action de l'Esprit Saint : toute la vie de Jésus jusqu'à la mort et la résurrection est la Parole de Dieu c'est-à-dire tout ce que Dieu veut dire et communiquer à l'humanité.

C'est l'Eucharistie qui est le mémorial de cette vie et son actualisation dans L'Église. Elle est en meme temps une célébration de la communication de Dieu continuellement rénovée et accordée à l'homme dans le don de Jésus Christ.

C'est justement dans l'Eucharistie comme autrefois à ses disciples d'Emmaüs que le Christ nous ouvre les Écritures et nous partage le pain (voir 5 prière eucharistique) qu'il nous communique la vie de Dieu et qu'il vient voir ses enfants comme la Parole et le Pain pour les soutenir et les conduire dans la vie quotidienne.

C'est finalement dans l'Eucharistie où l'Église se soumet entièrement à la Parole et qu' elle devient le serviteur de la Parole solennellement écoutée, proclamée, célébrée et mangée. Il en va ainsi parce que toute l'Église a été implantée dans le mystère de la Parole qui est maintenant le mystère pascal, le mystère du Christ crucifié et ressuscité.